La respuesta del escritor Eduardo Mendoza en Canal Sur a la pregunta metafísica de un periodista: " pero Eduardo, ¿a qué hemos venido a este mundo?" y en apenas unos segundos y sin pestañear: " a pagar a Hacienda".     

Por la mañana, intentando encontrar el número de teléfono de una sucursal del Banco Santander. Lo encuentro, no existe esa línea, busco otro, una voz metálica y robótica me dice que trabaja para facilitarme la comunicación y hacerme perder el menor tiempo posible en las gestiones bancarias; cualquiera diría que esa voz de ceporra me está tomando el pelo. Obviamente no consigo lo que me proponía, mi paciencia es exactamente de 42 minutos. Termino algunas correcciones del libro que escribo con Jorge, llama Gerard me pide ayuda para terminar la mudanza. Quedamos a las 14h en su casa. Todavía me da tiempo de empezar y terminar en lo que queda de mañana el libro Pura pasión de Ernaux, una delicia que expone el deseo erótico entre la espera y la pérdida. La novela corta me la prestó ayer Raquel, ha sido una doble lectura entre sus propios subrayados y marcas y el texto literario mismo, en fin, doble interés, excitante. Llego a las 14:20h, hay poca gente en la calle, el antiguo instituto, me sorprende que todo siga más o menos igual. Comemos en el balcón, croquetas y pizza, cervezas, un vinito y el último puro que me trajo L. de su viaje a Cuba; hacía mucho tiempo que no salía L. en mis diarios, en el fondo y discretamente le encantaba, era lo único mío que leía y apreciaba, ya se sabe que lo que más nos gusta es que nos deseen de cualquier forma irracional, aunque sea mediante la escritura. Lo de la mudanza es una buena excusa para verme y despedirse de mí. La casa está invadida de bolsas con ropa y cajas de cartón llenas de libros y papeluchos, latas de cerveza vacía, hay maquinitas electrónicas de músico que todavía no sé para que coño sirven pero parecen caras y delicadas, las envuelve con un jersey.  Hace la maleta, la rehace, pesa las mochilas, nos pesamos nosotros, he engordado. Suena Jane Birkin. Tiramos los objetos descartados, bolsas de basura, trastos, antes de llegar al punto verde se lo damos todo a los chatarreros. Estoy un poco alcoholizado, sudo, el bochorno es intenso. Conversamos sobre la nevera Liebherr, no enfría. Ya en el sofá hablamos como en una película francesa: bistrot, sexo soterrado, sentimientos incómodos e incorrectos, la brevedad y la fugacidad del tiempo, los anhelos y la imposibilidad de vivir sin que se nos escape algo, melancolía de lo no vivido. Planeamos algunos viajes con Clàudia, Budapest. Necesito más dinero. Nos despedimos. Llego justo a la Filmoteca a las 19:55h. Película Yi Yi (2000) de Edward Yang, la sala está llena, impresionante obra. Vuelvo andando a casa, le doy vueltas a esa mezcla de ternura y dureza. Escribo. Mañana otra vez el puto banco. 

Sarraute

Escribe Nathalie Sarraute: "como esas personas que prefieren proclamar y hasta exagerar sus defectos para escapar de una posible crítica". O como aquellos que no dejan de citar autores para ocultar su ignorancia, o como aquellos que exhiben ostentosamente su sexualidad para esconder que realmente no les gusta follar ni les interesa el otro sino únicamente ser deseados, o ¡escuchados! O como aquellos verborreicos que no callan, masturbándose con el lenguaje, para no enfrentarse a la vacuidad de su conciencia y las turbaciones del silencio. O como aquellos hiperactivos sociales que huyendo de la soledad es como precisamente se condenan a una de sus peores formas: la de sentirse solo acompañado. 

Aquellos días aciagos en los que solo aprecio tres rasgos de mi carácter, la curiosidad, la honestidad intelectual y el intenso gusto por la vida, y considero que el resto compone un retrato realmente despreciable de mí mismo, sé que lo hago como excusa para despreciar, sin mayores complejos y sin remordimientos de conciencia, a los demás. 

Simon Leys

Escribe Simon Leys sobre la educación en su excelente Brevario de saberes inútiles: "La exigencia de igualdad es noble y debe apoyarse plenamente, pero dentro de su propia esfera, que es la de la justicia social. No tiene ningún espacio fuera de ahí. La democracia es el único sistema político aceptable; pero concierne exclusivamente a la política, y no tiene ninguna aplicación en ningún otro campo. Cuando se aplica en cualquier otro sitio, significa la muerte, porque la verdad no es democrática, la inteligencia y el talento no son democráticos, ni lo es la belleza, ni el amor, ni la gracia de Dios. Una educación democrática de verdad es la que prepara a la gente intelectualmente para defender y promover la democracia dentro del mundo político; pero la educación, en su propio campo, debe ser implacablemente aristocrática e intelectual, debe estar enfocada sin el menor pudor hacia la excelencia”.

Inanidad

Veo al presidente Pere Aragonès en televisión dando inicio y discurso al festejo de la Diada, pura inanidad. Desde la derrota del procés el mismo 1 de octubre de 2017 el movimiento independentista no ha dado más que pataleos desordenados y ciegos, sobresaltos monótonos como el animal cogido en la trampa. Era la trampa de su propia derrota al unir promesas con amenazas y chantajes. Por muchas amnistías que se les otorgue nada puede borrar la calamidad del nacionalismo que consiste en verse inexorablemente condenado a caer una y otra vez en la inmoralidad y la irracionalidad.  

Amnistía

Hace unos días que la vicepresidenta del gobierno en funciones Yolanda Díaz visitaba al expresidente autonómico Carles Puigdemont en Bruselas, principal responsable de los delitos nacionalistas del Procés, para negociar la investidura de Pdr Snchz a cambio de la amnistía. La negociación supone fabricar una ley ad hoc para los intereses privados de Puigdemont, su infame partido, y solo la mitad aproximada de los catalanes, al tiempo que impone un olvido legal y político sobre la irresponsabilidad e ilegalidad de los acontecimientos. El mecanismo obedece a la ya clásica identificación del "President" con Cataluña, al estilo Pujol, práctica habitual del caudillismo. El único y delirante modo de justificar la creación de una ley de amnistía a la carta. No es nada nuevo, el nacionalismo es una gran escuela de desigualdad, comparte la misma lógica del racismo, la xenofobia, la homofobia y la misoginia. Es decir juzgan, excluyen o incluyen, a los individuos por lo que son, derivando lo que son de su origen, las raíces y arraigo a la tierra (como un tubérculo), y no por lo que hacen. Algo que hasta el momento el PSOE y todas las fuerzas políticas indulgentes y complacientes con el nacionalismo toleraban con gusto y oportunismo, pero que ahora, de aprobarse la ley, legitimarían y asumirían como propio. Resulta humillante contemplar como se cuece a fuego lento la discriminación formal y real de los ciudadanos catalanes no-nacionalistas ante la ley.