Encuentro esta nota perdida en el escritorio del ordenador, deduzco que se la escribí, si es que la escribí yo, para esos hombres que solo han conocido la vida, y la vida en el mar: Y entonces te llegará la muerte fuera del mar, una muerte muy extraña que te consuma agotado bajo la suave vejez.

coronavirus 3

Empieza el arresto domiciliario para aquellas vidas no productivas, ni funcionales socialmente, pero es que le han llamado, entre muchos agradecimientos, cuarentena o proceso de contención.

Censura

Facebook me envía unas notificaciones comunicándome que ha retirado mis publicaciones porque infrinjo la normativa, así hablan los algoritmos: Nadie más puede ver tu publicación. Tenemos estas normas para prevenir la publicidad engañosa, los fraudes y las infracciones de seguridad, entre otros. Y sus normas de spam:
No permitimos que las personas usen información engañosa o imprecisa para aumentar el número de Me gusta, de seguidores o las veces que se comparte el contenido.
Definimos el spam como:

•  Aumentar la distribución del contenido de forma artificial para ganar dinero
•  Pedir a las personas que den a Me gusta, compartan o recomienden contenido antes de poder verlo
•  Fingir ser otra persona 

 

La realidad es la censura. Facebook ha censurado mis escritos, ha censurado las notas de este cuaderno que trataban sobre el coronavirus, el capitalismo, y el feminismo, de hecho me llegan mensajes de que hay gente en Facebook que ha denunciado las publicaciones por considerarlas ofensivas. Efectivamente, más allá del caso prosaico y que la estupidez nunca ha sido mi fuerte, resulta cada vez más paradójica la consigna de la libertad de expresión y la libertad de pensamiento, y la adulación democrática y el pluralismo, cuando no hay pensamiento, ni capacidad de expresión, ni lectores, a veces miro a esa gente, uno a uno les diría, estáis todos muertos y yo todavía estoy vivo, ¡imbéciles!

Sabrá el lector que hacer con estas notas.  

"Ruido y agua"

Clàudia ha escrito en La Manzana Perfecta Ruido y agua, y creo que esa noche del 21, el día de sus dulces y literarias notas, cené con ella, y supe, creo, que había escrito en el tren, y le pregunté por ello, y hubo un gesto, y un silencio, y es la coquetería, y es el mismo silencio que se deja como rastro cuando se ha amado y se ha odiado, y venía hermosa y cansada, y fue la noche de Fellini.

00:39h

Y así fueron unos meses de 2018, indigentes, hermosos y serviles: en ocasiones la distancia crítica me resulta sospechosa, incluso delirante, incluso en mi vida personal: nunca estuvo tan lejos L. y la sentí tan cercana y próxima a mí como ahora, y jamás la pude tocar tanto, y tan feliz e intensamente, como cuando parecía irse y alejarse de la realidad. No es tarde para mis costumbres, son las 00:30h, y sigo pegado, en la vida y la escritura, a este fragmento; intento descifrarlo en su totalidad, hay que desplegarlo, porque no encuentro la estructura del texto y necesito aprovechar el material, estoy escribiendo un libro terrible, que solo será desgarrador y desagradable para mí, para nadie más, y ese es el problema, cómo escribirlo con la altura que exige el dolor y la belleza, y que sólo yo reconozca el patetismo que acompaña esta clase de torcidos sentimientos. Fueron unos días enfermos, y yo fui una mutación, y mi deseo no fue más que una patología. Así tengo que decirme las cosas a estas horas, ya son y 44, las 00:44h, y no parece demasiado. No busco el estilo como armonía, ni la unión entre forma y contenido, busco la puta estructura, y la puta manera de que en el estilo halle la expresión del sufrimiento de un modo estético sin que se convierta en una mentira. Mis noches empiezan a ser un absoluto refugio, una mentira. Ya son las 00:47h, sigo en la mentira. Lo acabo de releer y ya son y 58.  

Y mira que hoy iba andando y todo verde y bien y me encontré con un tierno pajarito

Muchos desconocen la magnitud exacta de su mediocridad, son los que en la cama, duermen como angelitos. No saben hasta que punto la existencia y sobreexposición de la caridad (amor sin temor pérdida, amor a dios), la solidaridad, la compasión y la empatía que les hechiza de nuestras sociedades, e incluso fomentan, revela el profundo grado de inhumanidad e injusticia del sistema que sostienen y que las propias técnicas de gobierno necesitan para existir. ¿Hasta que punto la compasión, como dice  Adorno, niega la revolución?, ¿hasta que punto la caridad no es la castración del pensamiento emancipador?

Feminismos?

Las filósofas surgidas del seminario Filosofía e ilustración fundado por Celia Amorós en la UCM responden a las que consideran las troyanas del feminismo. Esto dice Ana de Miguel: